五行相剋與國運之說是戰國時期齊國人陰陽家鄒衍的學術，鄒衍將「五行」與「陰陽」觀念溶合為一，以「陰陽五行」之說顯名於當世，所以後世把皺衍的五行五德說流傳於世。

    後世歷朝非常推崇五德倫回說（這個與本書內容無頭，等會老程開個單章詳細介紹一下這方面的事情。三國時期，蜀國尚火德，東吳尚土德，曹魏尚土德。司馬炎篡位，迫使魏元帝曹奐禪位立晉，司馬炎認為晉國是曹魏的基礎上衍生出來，所以採取土生金之說，晉尚金德，而金德尚黃色或銀色。

    東晉軍隊制扎甲都是漆成銀色。槍、矛、盾基本上都是銀色基調。高敬宗這個時候看到這些整個人感覺一下子不好了，銀白色放眼望去，如同孝服，軍隊出征怎麼感覺像是出殯。他在後世觀看大秦帝國電視連續劇，特別喜歡秦軍那種黑色制式甲冑，漆黑如墨，長槍戈矛如林，殺氣森森。即使殺不死你，也能嚇死你。

    高敬宗想一出是一出，想到這裏馬上又去找死軍主帥籍戡、副將封雷還有從軍司馬陸永華。看到死軍三個高層，高敬宗開門見山的道：「咱們死軍制式甲冑必須要有自己的特色，現在咱們還沒有能力製造特色甲冑，那就把所有甲冑和盾牌，槍、矛、盾弩機全部漆成黑色。戰旗也快速製作出來，採取黑底白字。」

    籍戡和封雷等將校皆興奮不已。高敬宗這話可是說到他們心坎里去了，冉魏創立時，認為西晉滅亡，魏國是建立在晉國的基礎上，所以採取了金生水理論，冉魏國尚水德。水德和秦國（水德）一樣尚黑色，所有冉魏國的兵器甲冑，都是漆成黑色。在冉魏鼎盛時期，冉閔麾下軍隊，也是漆黑如墨，也是一片肅殺。

    恢復魏國雖然任重道遠，但是改成水德卻是他們萬里長征的第一步，這是一個非常好的開端。

    籍戡和封雷等將校幾乎異口同聲的道：「高先生言之有理，我們改，馬上改！」

    從軍司馬陸永華雙手一攤道：「老朽提前沒有購買染料，一時半會去哪裏購買染料啊。再說咱們雖然有大量的布，也沒有人手去製作軍服啊！」

    高敬宗這個時候才想起古代軍隊根本不發軍服，所有士兵都是着一種顏色的服裝，但是朝廷只把布發放到將士手中，想怎麼做，如何做，做成什麼，多大款式，朝廷不會管也不會問。

    是不是有人性化？最坑爹的是這個時候根本就沒有成衣場，普通農民甚至都不會去買布，男耕女織，自給自足是中國長達兩千餘年的封建時代的社會縮影。

    高敬宗非常沮喪：「沒有任何辦法了嗎？」

    陸永華道：「辦法也不是沒有。」

    「什麼辦法？」高敬宗上前一步，興奮的問道：「快說什麼辦法？」

    「黟縣俞氏少主俞變和祁門陳氏少主陳應皆在謫仙谷，高先生可以去找他們想想辦法！」陸永華道：「老朽曾與祁門少主陳應交談過，這個祁門陳氏就是以織布起家，現在每年他們可以織造十萬匹布。把布染成黑色，縫製成成衣，對他們來說應該不難！」

    高敬宗道：「我這就去找他們想想辦法！」

    陸永華有點難以啟齒的道：「只是，還有一個問題？」

    高敬宗着急的問道：「什麼問題？」

    陸永華道：「首先咱們把一年的精鹽產出十萬石賣給了新安商盟，一半訂金六萬金已經花完了，咱們還欠下新安商盟兩萬七千金，這個積欠數目太大了。咱們手裏又沒有錢，不知道新安商盟會不會同意再賒欠咱們染料和成衣。」

    「這個問題好辦，我還可以把鹽礦賣給新安商盟啊！」高敬宗笑道：「這個鹽礦怎麼也可以賣個三四十萬金，咱們用這三四十萬軍組建一支擁有數萬大軍的死軍，北上征途，把鄴城搶回來！」

    聽到了高敬宗的話，籍戡和封雷皆眉飛色舞，他們兩人都是將領，對發展生產，組織經營皆不擅長，要不然籍字營其實也不會混得如此潦倒。他們特別興奮，對於普通畏胡如虎的東晉軍隊來說，他們寧願挨餓也不願對陣諸胡。可是冉魏軍在冉閔

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