呂武想到了「當斷不斷必受其亂」這句名句。

    之前已經接受了趙旃的幫忙，弄到了一批老呂家非常緊缺的匠人。

    現在還矯情個什麼勁啊！

    呂武也就比較正式地命人送來竹簡，將自己需要趙旃幫忙搞到的東西刻了上去。

    這年頭會寫字，還要會刻字。

    刻字的是一柄小刻刀，用刀尖在竹簡上很耐心地一筆一划刻。

    書寫的行文不是從左往右，是從右邊的第一片竹簡開始，然後從上往下，再從右往左一片片的竹簡寫過去。

    沒有標點符號，字還要往簡略了寫。

    反正能看得懂就行了，無法長篇累牘。

    一邊刻字的呂武，一邊想着心事。

    造紙的難度不高，他卻是一直沒有付之行動。

    主要是造紙出來必定會從根本上撬動整個貴族階層的利益，到時候絕不是得到萬眾的愛戴，該是受到舉世圍攻。

    當前的知識都被權貴所掌握，造出紙也難以拿到書來抄寫。

    說會遭到舉世圍攻一點都不是在開玩笑！

    穩固貴族地位的就是掌握話語權，而話語權要拼知識去爭取。

    沒有點身板又將造紙弄成，還去大肆地傳播知識，壓根就是活膩了。

    孔丘為什麼是至聖先師？

    只因為他願意將自己的知識有教無類地傳播出去。

    並不是他主導的思想被認為多好。

    他的思想和主張要是真的好，一兩個國君眼瞎是真的瞎，總不至於列國的國君都瞎了眼。

    就算是列國的國君真的瞎了眼，他們的臣工也全眼瞎了？

    其實就是孔丘的主張不適合列國，沒有誰去單獨針對他這個人。

    而孔丘之所以能取得至聖先師的成就，學問只是基礎，更多的是情操。

    在誰都將知識藏起來的年代，有那麼一個人願意有教無類地傳播知識，當代受益的人可能不多，卻是一種利在千秋的提倡。

    想幹大事就要有遭到排擠和針對的心理準備。

    所以了，孔丘的終生蹉跎是一種必然。

    逝世之後，孔丘稱「子」也是一種理所當然。

    再後來的成聖，則是徒子徒孫爭氣了。

    反正，呂武真有那個能力去造紙，可是暫時沒那個膽量去造出來。

    他琢磨着，等自己能拉起至少兩個「師」的時候，或者更穩一些地奮鬥到成為「卿」，搞出一套學說，再來搶一搶有教無類的招牌，也許千兒八百年後也能稱聖？

    只是三冊竹簡而已，他耗費了一個多時辰。

    中間還因為刻錯了字，搞得需要將竹簡拆散再重新編冊。

    杜回一點都不急。

    他喝着小酒，吃着美食，享受白種女僕的伺候，還能從高往低看賞心悅目的風景。

    「將三冊竹簡交給大大。」呂武調整了一下刻字弄得僵硬了的手腕，自有女僕將三冊竹簡撞進布袋和放在盤子，再拿去杜回的案頭。他說道：「請稍等片刻。武有一物，需你一同帶給大大。」

    杜回放下酒杯，慎重地重新坐好。

    這時，女僕就該全部退下。

    早在門外等候的另一些女僕，兩個合理抬着一口大箱子進來，其餘女僕則是進來更換宴席的食物和用餐工具。

    杜回看着箱子，問道：「此內……」

    「甲。」呂武本來沒打算送的。只是吧，趙旃追加投資是一回事，他不能沒有表示，說道：「來歲與秦大戰，大大須有留名。」

    明年有一場曠世大戰要打。

    晉國喊上了六個小弟，自家的中軍、上軍、下軍和新軍都會出動，不管戰事的發展怎麼樣，肯定是要努力在歷史上留下重重的一筆。

    趙旃是要卸任卿位了沒有錯，走之前不妨礙再

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