清晨，沐樂把一副《清明上河圖》的仿製品打開了給多鐸看：「愛根你看這是北宋的《清明上河圖》。看書否 www.kanshufou.com」

    多鐸：「清明上河圖這不是在宮裏面藏着的嗎？」沐樂：「在我手裏面的是贗品。」

    多鐸：「贗品你還找我鑑賞？」沐樂：「我不是找你說贗品真跡，而是通過這個清明上河圖我們就可以知道在北宋的時候是有剃頭鋪子的，你看這個老頭叫劉三刀，他不是殺豬的也不是給太監淨身的也不是殺牛羊的而是給人剃頭刮鬍子的在北宋的時候人們剃頭就是付錢的，在我們蒙古族人統治的元朝的時候人們無分民族也是可以自由選擇剃頭或不剃頭但是沒有人用發網束髮，因為朱元璋不允許百姓胡發加上朱元璋是賴利頭所以用發網把前額遮擋起來所以明朝人才使用發網束髮。只是明大誥根深蒂固所以江陰的人才那麼抗拒，但是早年就在盛京生活的人就沒那麼抗拒，先帝執行禁止束髮令的時候執行的起來也比在南方容易些。」

    多鐸：「這南方人北方人的性格不一樣我們有法子去改變嗎？你總不能挨家按戶的拿着《清明上河圖》說你看這是北宋的時候的圖，上面有個剃頭匠就叫劉三刀，你們聽我們的剃頭吧並且交我幾個銅幣作為服務費行嗎？還有這《清明上河圖》創作時間是北宋末期，金人入汴京俘獲宋徽宗，宋欽宗這會氣得他們想殺了我們的，」

    沐樂：「我再怎麼笨也不會讓你派人去收剃頭費，而是闡述一個道，我問是不是無論八旗還是民間都有人沒土地沒房產沒有官職，但是他們還得活着不能去死？」

    多鐸：「但是不是所有的人都有資格做官。以前在關外的時候可以安排他們去捕貂鼠但是在關內貂鼠都少所以不少人是沒有職務的。所以在關內還很貧窮。」』

    沐樂：「那麼在工匠裏面是不是有木匠，瓦匠，鐵匠，那麼我們可以讓沒有田地沒有房產沒有官職的人去干專門給人剃頭刮鬍子修面的剃頭匠，他們可以幫男人剃頭，刮鬍子，也可以幫女人修眉毛這也是一個手藝一種服務一種營生。」

    多鐸手抱上沐樂的肩膀說道：「可是還有很多人不願意剃呢，」

    沐樂：「我沒說讓那些不願意剃的人去干剃頭匠，我說多發展一個營生讓他們先給旗人和願意剃的民人先服務，不光可以收費剃頭，還可以收費按摩刮痧，修眉毛，修鬍子修臉你看市民里是不是有不少人臉上長疙瘩，長老繭的可以順帶發展出幫人修腳修手祛疙瘩的營生人們可選擇的營生多了這經濟就搞起來了經濟搞好了人們對旗人的敵視就漸漸減少了。像陳子龍那樣的人雖然不是一天兩天可以改變的甚至永遠也改變不了但是不至於每個人都跟着起鬨不是嗎？」

    多鐸：「雖然你說得有些難但是我願意去試試。我今天把這個提給哥哥和宗親議論下。」

    廷議上多鐸把沐樂說的話用自己的話說道：「哥，各位我有個建議不知道當講不當講。」多爾袞：「什麼建議說」

    多鐸：「第一個建議就是您得儘快搞運動比賽促進民族和諧第二你得寬恕那些不肯剃頭的無官職的平民，得讓剃頭從暴政轉變為有利於民的營生。」多爾袞：「不是說一個建議的嗎怎麼變成兩個。」多鐸：『第一個建議是我的，第二個建議是沐樂的，只是婦人不便來廷議所以由我表述了。多爾袞：「她是把朝廷當做繡房還是織毛毯的織房了真是笑話，不肯剃頭就意味着造反造反能寬恕嗎？」多鐸：「不，哥是在南京的時候沒什麼人想造反是您下了全民剃髮令之後加上一些人煽動才有人造反的咱們剛入關的時候也是官剃民不剃是您擔心人家逃去南明，才宣佈了全民剃頭令，其實剃頭沒事的但是老百姓一下子轉不了彎兒來。就和鎖生了鏽需要上點油才能開。」多爾袞：「運動會三天後召開至於修改剃髮令我暫時不批」

    多鐸：「運動會能提供水果和糕點給參賽選手和圍觀群眾嗎？」多爾袞：「這是第三個意見這個意見大家拍手表決」

    先拍手的是祝大同，然後是高盛中，剛林吳達海然後是濟爾哈朗然後奧頓也紛

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