翾楚說「照這樣說來，我們還是在面對大自然，老天的饋贈之時，惜福，在缺營養的時候，吃一點，不缺的時候，也要減少不必要的殺生，才不辜負老天對人的饋贈……」

    鍾離權笑道「哈哈哈，終於明白我們修行人，要做什麼了，呵呵，人的衣祿都是天註定的，一輩子吃喝多少，你提前吃完，命數也就盡了！」

    翾楚驚奇道「呀！這麼說的話，我要是一輩子只能吃一百隻雞，或者我一輩子吃一萬隻雞，呃，一百隻有點太少了，那我吃完一萬隻雞，要不就當乞丐，從此吃不上雞肉，要不就死了唄！命盡了……」

    鍾離權笑道「哈哈哈，正是如此，所以我們提倡人，大多數人只要是懂得這個道理，都要知道惜福，特別是我們修行人，更要懂得這天地萬物之間的相互依賴的生存幻境……」

    翾楚笑道「呵呵，這個我知道，就像天災時候，瘟疫之源，都說是某些野生動物，攜帶病毒，結果，就有那麼一群不懂得惜福，也不知道自己活着和這些動物其實是平起平坐的，還有煽動大眾，讓把這些野生動物全部給消滅，如果說是把這些攜帶病毒的野生動物全部消滅的話，那這些動物身上的病毒無處寄存，這最終是要侵害人類的……」

    呂洞賓笑道「人類和動物，和諧相處才是對的……」

    鍾離權道「呀！你這女娃，沒想到，居然這麼聰慧，我只說一個故事，沒想到，你卻指出問題根本，這麼多的見解和開悟……」

    呂洞賓笑道「師父也別誇她，免得她飄飄然，不知所蹤！」

    翾楚笑道「現在已經是飄着的，還怕什麼，對了師爺，我們要怎麼勸別人少殺生呢？」

    鍾離權道「道教戒律書《殺生七戒》中記載了不能殺生的七種情況，更加應該注意。燃字閣http://m.wenzigu.com」

    翾楚說「哪七種情況？」

    鍾離權道「世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積冤孽，相習成俗，不自覺知，真可為痛哭流涕，長太息也。計其迷執，略有七條，開列如左，余可例推。」

    生日不宜殺生

    哀哀父母，生我劬勞。己身始誕之辰，乃父母垂亡之日。是日也，正宜戒殺扣齊，廣行善事，庶使先亡考妣，早獲超生，見在椿萱，增延福壽。何乃頓忘母難，殺害生靈，上貽累於親，下不利於己，昔唐太宗萬乘之主，生日尚不為樂。本田舍翁多收十斛粟，乃賀客盈門，歡晏累日，不知其可也。世有生日，飯貧誦經、修諸善事者，亦賢矣哉。

    呂洞賓笑道「生子不宜殺生，凡人無子則悲，有子則喜，不思一切。禽畜亦各愛其子，慶我子生，令他子死，於心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造孽，亦太愚矣。有一獵人，暮夜大醉，視其幼子為獐，礪刃將殺之。妻泣諫不聽，竟剖其腹，出其腸。已而安寢天明，呼其子，與入市鬻獐肉。妻哭曰昨汝所殺者，子也。其人舉身自擲，五內崩裂。噫，人畜雖殊，愛子之心一也，安可殺歟。營生不宜殺生，世人為衣食故，或畋獵，或漁捕，或屠宰牛羊猜犬等，以資生計。而我觀不作此孽者，亦衣亦食，未必其凍餒而死也。殺生營生，神理所極，以殺昌裕，百無一人，種地獄之深因，受來生之惡報，莫斯為甚矣，何苦而不別求生計乎？嘗觀見屠羊者，垂死而口作羊鳴；賣鱔者，將亡而頭如鱔齧。此二事，近在鄰居，即非傳說。我勸世人，若無生計，寧丐食耳，勿得造殺而生，作此冤孽也。」

    鍾離權道「宴客不宜殺生，良辰美景，賢主嘉賓，蔬食菜羹，不妨清致，何須廣殺生命，窮極肥甘，笙歌饜妖於杯盤，宰割冤號於砧幾。嗟乎，有人心者，能不悲乎？若知盤中之物，從砧幾冤號中來，則以彼極苦，為我極歡，雖食且不下咽矣，可不悲乎。祭先不宜殺生，亡者忌辰，及春秋祭掃，俱當戒殺，以資冥福，殺生以祭，徒增孽耳。夫八珍羅於前，安能起九泉之遺骨，而使之食乎？無益而有害，智者不為矣。或曰梁丑帝以麫為犧牲，世譏其使祖宗不血食。噫，血食未必珍，蔬食未必惡，為人子者，貴乎慎修其身，

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