年復笑道「呵呵，看見沒有，這才是大神，知道的可多着呢……」

    李子軒心想大神，也不知道是為啥，莫非是有點才華本事的大人物，一般都會脾氣古怪嗎？

    李子軒說「那為什麼好多神仙故事都說神仙不能結婚呢？道士又是什麼呢？」

    蕭天樞說「道士在中國是一個神秘的群體，那麼什麼是道士呢？根據《太霄琅書經》的記載「人行大道，號為道士。書神屋 m.shushenwu.com身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」道士作為道教的神職人員，在一般人的認知里應當是出世修行，遠離世俗的，「羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花」。」

    年復笑道「不染人間桃李花，有人會好奇了，道士可以結婚嗎？道教對於婚姻是如何看待的呢？」

    李子軒笑道「對呀，我對道教其實也有研究，不是說陰陽互生，孤陰不生，獨陽不長，光這句我就覺得道教肯定是提倡結婚的，那麼道士又怎麼可能不結婚呢！」

    蕭天樞說「在回答問題之前，我們先了解一下道教的內部構成。道教自東漢張道陵天師立教以來已有一千八百餘年的歷史，在道教的發展過程中產生了大大小小的諸多派別，最終到現在形成了以丹道為主的全真派和以符籙為主的正一派。全真派由王重陽祖師於宋末元初之時創立，全真派秉承道家的黃老思想，以性命雙修為主。全真派戒律森嚴，根據《重陽立教十五論》，修道之人必須出家住廟修行，而且居住條件需要簡單樸素不能奢華。王重陽祖師在立教之初就規定「凡人修道先須依此一十二個字斷酒色財氣，攀援愛念，憂愁思慮。」全真教認為世俗的七情五欲是修行路上的障礙，只有除掉它們才能證道成真。所以全真派的出家道士必須出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒。另外還有入道修行的《初真十戒》之規定「第四戒者，不得因邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯」。

    年復說「去年我看一篇報導說，兩名道教全真龍門派弟子結為夫妻，這件事在道教和社會引起了不小的爭議。龍門派是由王重陽的弟子丘處機創立的全真派支派，龍門派在全真派性命雙修的理論基礎上，對全真派進行創新，並吸收了儒家的處世方式與禪宗的修養理論，在遵循「三教合一」時以道教思想為主導。所以全真派道士結婚是不允許的。」

    蕭天樞說「那麼道士真的不能結婚嗎？上面我們說的是全真派，而作為道教的另一大派正一派，戒律則沒有那麼嚴格。以符籙齋醮為主的正一派則是接地氣很多，它不需要出家修行，也可以結婚生子。道教創始人張道陵天師就是將天師之位世代沿襲，由後世子孫繼承，到現在已經發展了六十多代了。天師世家與孔子世家被稱為「南張北孔」，綿延了上千年。葛洪葛天師與妻子鮑姑，同為太上玄門弟子，在潛心修道的同時也濟世行醫。他們二人結為連理，互相扶持，最終雙雙證道成真。道教認為孤陰不生，孤陽不長，一陰一陽之謂道。所以在對待婚姻方面，道教從古至今都是抱以支持的態度。道教早期典籍《太平經》認為，如果沒有婚姻關係，必然導致「陰陽不，交，乃（出）絕滅無世類也」。道教是一個多神崇拜的宗教，在眾多的神仙里，有許多神仙的神職是執掌婚姻愛情的，如「千里姻緣一線牽」的月下老人，保佑夫婦和和美美的和合二仙，熱戀男女盟誓的太陰星君等等。」

    李子軒笑道「呵呵，果然如此，我就說呢，看看吧，還是我說得對，和我說的一樣，就是一陰一陽才是道麼，呵呵……」

    年復笑道「那你都這麼聰明，知道的這麼多，又何必再問我們呢！」

    蕭天樞說「他不是問我們，他只是覺得我們說翾楚不在是騙他的，他只不過是想多找話題，能多留一會算一會兒！」

    年復笑道「哈哈哈哈，沒想到真的是這樣呀……我們騙他做什麼……」

    李子軒無端被人說中了心事，便說「呵呵，你們兩個，年少輕狂，跟在小姐姐身後，誰知道你們倆是何居心呢！我不得防着點，你們若是合夥騙我，說不定小姐姐只不過

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