敷出，最後只能撤離。安南雖然受到中原的影響，中原的文教和治理制度，都在這裏生根發芽，但是安南從唐末之後，就逐漸脫離了中原的掌控，並且藉助中原的文化，形成了一股向心力，外人很難征服。」

    孫可望卻有些不以為然，「那又如何，一個鼻屎小國而已！」

    徐以顯卻道：「大王，臣看了莫氏的一些書籍，發現安南居然模仿中原，建立了一套以自己為中心的朝貢體系。他們對中原王朝俯首帖耳，但在天朝目光之外，卻以皇帝自居，用自己的年號，並以夷夏大防的思想來對待周邊的蠻族。他們認為自己是「天南中華」，要對周邊施行教化。效仿中原王朝，讓周邊部落向他們表示臣服，定期朝貢，已經形成了一個朝貢的體系。並且，他們的朝貢體系，與中原王朝的大國包容不同，他們的朝貢體系往往是用武力脅迫對方成為自己的藩屬，然後一步步的吞併臣服的藩國，同中原對朝貢國愛而遠之完全不同！」

    徐以顯繼續道：「由此可見，安南已經形成了一個以自己為中心的思想，而這種地方，往往都是比較難以征服的。」

    孫可望皺着眉頭，捋了捋鬍鬚，眼中卻逐漸閃爍着亮光，嘴中呢喃道：「天南中華，朝貢體系，對周邊施行教化~」忽然孫可望一拍大腿扶手，大喜道：「這件事該本王來做啊！」

    安南從前黎朝開始，一面對中原稱臣納貢，一面效法中原王朝，建立朝貢體系，教化周邊蠻族。

    當然，占婆人，高棉人對此肯定有話說，那根本就不是教化，而是赤裸裸的侵略，但安南確實通過這種手段，佔據了沿海的占城，又將高棉人趕出湄公河三角州，實現了這些地方的控制和教化，並抹去了原有民族的文化，使他們融入安南，成為了安南的一部分。

    歷史上，在越南阮朝時期，他們的朝貢體系達到巔峰，進貢的國家多達十三個，而阮朝《大南實錄》甚至直接將中國人稱為「清人」，越南人則堂而皇之的記載為「漢人」、「漢民」，並要以「漢風」同化真臘人。

    徐以顯本意是勸說，孫可望不要陷入安南，避免重蹈明朝的覆轍，但沒想到他的話，卻給孫可望打開了一條思路，要是中原的皇帝做不成，先做天南的皇帝，其實也不錯。

    一瞬間，孫可望冒出一個念頭，以雲貴兩廣為根基，建立自己的朝貢體系，與中原分庭抗禮，待時機成熟，再來爭奪天下。

    這時大殿上的眾人，被他一驚一乍給唬住了。

    孫可望回過神來，見徐以顯等人都看着他，他當即從王位上站起身來，眼中精芒閃爍，大笑着走向眾人，「哈哈~來，諸位都近前來，今天本王要和你們好好談一談本王的志向~~~～～～」

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