來。

    先是聊東邊海港生的赫俄蟹事件，後是聊北森撒諾的饑荒和內亂，其中東鄰子一行人的事兒則被隱去了不少，免得找來麻煩。不過法利茅斯還是聽得很有興趣，甚至有些羨慕的說道：「要是有人也肯帶着我到處轉轉就好了，能經歷這麼多事情也是一種幸運啊。不用像我們一樣，說是「地位尊貴的法師」其實一輩子都憋死在這山城港口裏面。唉。

    正嘆氣的時候忽然憋見拉芬納旁邊還擺了一個簡單的手抄本，說是那個「氣元素之神的牧師艾利露，寫的重要典籍，拉芬納沒事兒就待在身邊翻翻。結果那起來一看，名字卻不像是氣元素教會的，反而像是土元素教會的玩意兒    《金網經》：「奇怪，他不是氣元素教會的牧師嗎？怎麼經文會是土元素教會的名字？。

    眼看圓不了謊了，旁邊的拉芬納只得說道：「這個這痴灶二二是《能斷金才經》，意為！煩惱如金岡，糾結不瓦雙，竹今見真實，以此能斷之。後來暫轉相傳漸漸變成了《金剛經》」至於為何會「漸漸變成」她也扯不出個理由，於是硬着頭皮亂瞎編道：「你也知道，氣元素教會的特點和土元素教眾的性格有很大差異，有時候容易生矛盾。所以所以所以用「能斷金網，來表達此經的威力。」

    暗覺奇怪的法利茅斯嘟嚕着「難道用雷電劈金網石嗎？，一邊隨便翻了翻經文，卻被第一句噎着了「應無所住而生其心」當即微笑着搖頭嘆道：「不是我有意說他們，他們的書也太顛三倒四了。既然「心無所住」又如何「生其心，？心裏一邊要什麼都沒有，一邊又要有個心思。

    兩種狀態豈能共存？不是相互矛盾嗎？」其實他身外一個理智的法師早就對那些牧師們巴結神靈、扭曲現實的言行不滿了，只是礙於旁邊仙黛爾的牧師身份，語氣才稍微緩和了些。

    旁邊的拉芬納被問啞了，對面的仙黛爾似乎察覺到法利茅斯的心思，但也講不出一咋，反駁的理由來  是啊，既然要保持在「無所住的狀態」又怎麼還能「生其心，呢？既然「生其心」已經又一個心態了，又怎麼可能還在「無所住的狀態，中呢？果真是前後矛盾、不知所云啊！

    她有些焦躁的扭了捏手中的刀叉，身外一個堅定的神術信奉者，她可不甘心被奧術學者比下去，最後一拍桌子說道：「這本經就是艾利露牧師寫的，他就在旁邊那個酒館裏和人聊天，正好可以一起去問問他。或許是他寫作了也說不定！，小

    「沒錯啊，就是這樣的！」正在和酒館老闆和幾個外地商人海侃聊天、探索「鳳血石。和其他重要消息的東鄰子，很肯定的說道：「當然是「應無所住而生其心，了，如果「有所住而生其心。就是標準的「刻舟求劍」啦。如此頑愚豈能成就事業？。

    這下對面三個人異口同聲的驚疑道：「那怎麼可能？既然要保持在「無所住的狀態」又怎麼還能「生其心，呢？既然已經生出了另一個心思狀態，又怎麼可能保持在「無所悄的狀態，？」

    對面正在喝茶的東鄰子頓時「噗哧，一口笑噴了，樂得只捶桌子道：「誰跟你們講「無所住，是要「保持在無所住的狀態，？！！哈哈哈哈哈你們以為坐在那裏呆就是「無所住，了？哈哈哈哈那是「住在，呆上，不是「無所住，！別搞笑了呵呵呵呵「無所住，是能力，「生其心，後的那咋「心，才是心態、狀態。這句話是震旦國的古語，說得過於簡潔，用現在的表述方法來表述的話，就是「用無所住的能力去組合出合適的心態。記住了「無所住，是能力，有此能力，故而不被一切「心態，所拖累，能夠根據現實情況選取或重組出適合的心態。是為「應無所住而生其心，？」    對面三人又開始面面相覷起來：「什麼叫「無所住，的能力？不解。東鄰子只得說道：「「無所住的能力，很難直接描述，到是可以先搞清楚什麼是「有所住」然後「順為凡、逆為仙」你們自己就可以去探索什麼是「無所住」你剛才不是說你跟女朋友吵架了嗎？」

    見法利茅斯點了點頭，東鄰子便暗笑道：「那麼你現在冷靜下來

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